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试论城市色彩规划设计的意义及原则

本文摘要:概要:城市色彩规划设计是近年来国内许多城市,尤其是历史文化名城所注目的问题。

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概要:城市色彩规划设计是近年来国内许多城市,尤其是历史文化名城所注目的问题。  关键词:城市规划建筑色彩  自上世纪80年代以来,中国城市在超高速发展及配套过程中,由于规划失控,更加由于广泛缺乏审美文化学识、缺乏对城市色彩的推崇,使某种显富、摆阔、攀比、争强的暴发户文化或美学趣味在大中城市中蔓延到出去,从南到北、从东到西,彼此仿效,相争赶时髦,各种新材料、新的涂料争艳斗奇的色彩,将许多城市漆成色彩斑斓的大花脸,既丧失独特的城市个性,又截断历史文脉,而且导致相当严重的视觉污染,影响到城市居民的身心健康。正是在这样的背景下,城市色彩问题开始引发许多城市决策者的留意,并转入操作程序。本文中,笔者白鱼融合对欧洲一些城市色彩的实地仔细观察,从美学角度,对城市色彩规划的意义及应用于原则做到些可行性探究,却是对上述亡羊补牢措施的一种反对吧!  什么是城市色彩  城市是人类集中于居住地,所谓城市色彩,就是指城市公共空间中所有露出物体外部被感官的色彩总和(城市地下设施及地面建筑内部翻新与城市色彩牵涉到;地面建筑物正处于不为人知状态的正立,其色彩无法被感官,也不包含城市色彩)。

城市色彩由自然色和人工色(或称作文化色)两部分包含。城市中露出的土地(还包括土路)、山石、草坪、树木、河流、海滨以及天空等等,所分解的都是自然色。

城市中所有地上建筑物、硬化的广场路面,及交通工具、街头设施、行人服饰等等,都是人工产物,所分解的都是人工色。在城市人工色包含中,还可再行按物体的性质,分成相同色和流动色、永久色和临时色。城市各种永久性的公用民用建筑、桥梁、街道广场、城市雕塑等,包含相同的永久性色彩;而城市中车辆等交通工具、行人服饰包含流动色;城市广告、标牌、路牌、报亭、路灯、霓虹灯及橱窗、窗台摆放等等则包含临时色。

同时,由于色彩产生于光反射,各种物体原色,不会根据其材料的表面肌理、受光程度以及环境色彩的影响而发生变化,所以,城市色彩还可分成单体原色与视觉效果色。某种程度黄色建筑,是临海而辟,还是背山立,是独立国家不存在,还是夹缝中插建,其色彩效果是大有所不同的。  因此,城市色彩是一种系统不存在,原始的城市色彩规划设计,应付所有的城市色彩包含因素统一展开分析规划,确认主色系统或辅色系统。

然后确认各种建筑物和其它物体的永久固有基准色,再行确认还包括城市广告和公交车辆等等流动色,还包括街道装饰物及窗台摆放物等等的临时色。但根据目前中国城市规划心理健康的现状,本文研究的主要是城市建筑物的相同色彩,以及相同色与自然色的协商问题。

  城市色彩规划设计的意义  我们的城市,尤其是历史文化名城为什么要推崇色彩规划设计呢?归纳起来,有以下几点:  其一、城市色彩是城市人居的最重要组成部分爱美之心人皆有之,根据马克思的观点,色彩又是最大众化的美感形式。因此,色彩是城市美的最重要组成部分,也是影响城市居民生活质量的最重要因素。心理学研究早已注意到色彩对人类心理健康的影响,城市色彩对居民心理的影响也已被许多生动案例所现代科学。几年前,日本东京就经常出现过一场市民的色彩动乱,不少市民面临鲜艳的、低彩度的公交车、出租车,以及色彩庞克闪光的霓虹灯、五颜六色的广告和强光的玻璃幕墙,深感头晕目眩、心绪焦躁,为此明确提出了严苛的抨击,被迫东京市政当局被迫设法缺失色彩的偏差,避免市民心中的焦躁和忧虑的情绪。

英国也曾再次发生过一件有意思的事:有一座黑色的桥梁,每年都有一些人在那里自杀身亡;后来把桥漆成天蓝色,自杀身亡的人明显增加了;人们继而又把桥漆成粉红色,此后自杀身亡的人就没了。城市色彩对人的心理作用由此可见一斑(陈爱和:《给城市着上身体健康美丽的色彩》《人民日报》2002、04、05)。  西哲海德格尔有句名言:人类诗意地栖息于大地上。

今天,在德国、奥地利、法国、荷兰等国家,这句话已部分变为现实。他们的乡村如此,他们的城市某种程度如此。尽管他们城市大都几经数百年,其普通建筑质量绝不比我们低,但其城市仍流露出古朴、温馨、舒适度,充满著文化意蕴的感觉。而这,之后与其城市环境色调规划掌控必要涉及:人们行驶在这些城市街道上,感觉将近杂乱无章的强光色彩,更加没巨幅广告拚命侵扰视线。

简练人与自然的色彩,给人们以华丽的感觉,这本身之后包含他们高雅文明生活的一部分。由此可见,我们必需像掌控噪声和空气污染一样,高度重视城市色彩问题,以大大美化、优化城市人居。  其二、城市色彩是城市历史文化的最重要载体城市色彩与城市历史一样历史悠久,色彩本身之后文化底蕴着城市的历史。这之中,有些色彩是城市政治或经济文化的体现,像北京皇城的金黄屋顶与民居的灰褐屋顶对比,乃是中国封建社会皇权平等主义的辛酸;上海外滩建筑凝重的铅灰色,则投影着国际金融资本的威仪。

有些则是城市建筑自然选择的结果,像中国江南城市的灰瓦白墙,德国城市的红瓦黄墙,乃是城市的传统色彩。无论白墙灰瓦还是黄墙红瓦,这些合乎美学规律的色彩配上,既是有所不同民族审美趣味的结晶,也构成了有所不同的文化传统。

像欧洲城市,如果仅有看其教堂,或许有许多共同点。但如果看民居色调,无论是威尼斯或阿姆斯特丹,人们却不会一眼辨析出来;即便其外墙涂料是新的,但其色彩毕竟历史的。因此,如果一座城市随便毁坏传统色调,则相等将历史斩断,暴露出一副苍白面孔。这正是中国许多历史文化名城的悲伤所在:仅有从外观上,人们无论如何得不出有北京与巴黎一样历史悠久的结论;车行在苏州大街上,人们意味著感觉将近江南名城或中国水城的特色。

因此,对历史文化名城而言,要象维护文化遗产一样维持其城市特色,以沿袭其历史文脉。  其三、城市色彩是城市现代文明的反映城市色彩早已不存在,但城市色彩设计规划毕竟一个现代课题。

为什么经常出现这种情况呢?关键在于传统城市是在文化堵塞状态中、在生产力比较领先情况下发育生长一起的。城市建筑色彩不受建筑材料、施工工艺局限相当大。人们不有可能起码为了色彩而使用某种便宜材料。因此,多数城市的色彩,或是由建材固有色反映出来的,如或白或灰的砖瓦;或是由廉价简便材料要求的,如或朱或红的涂料。

何况,对于生活其中的人们,也不告诉其它民族或地区的建筑不会有另类颜色。在这种被动自由选择中,尽管审美规律潜在地起着起到,却不一定反映人类的文明心态。而现代城市建设则有所不同了,由于有实力雄厚的经济实力做到承托,更加由于新材料、新技术、新工艺的发明者与普及,人们已可随心所欲地掌控建筑及其它城市设施、设备的色彩了;而现代传媒及便利交通,又超越了文化壁障,人们可以彼此仿学,甚至构成所谓建筑时髦趋势。  正是在这种背景下,取得色彩权利的人们,如何掌控其城市色彩,赶不赶时髦,之后沦为一个文明素养问题了。

今天,想要给一座城市或城市新区身披各色奢华外衣,并不艰难,只要有钱人就讫;但要让新城区构成人与自然、典雅的色调,却十分地不更容易,它必须城市领导、建筑师及业主均具备较高的文化学识。这只不过改革开放,我们道别服装蓝灰时代之后,如何自由选择衣服款式才反映出有人的文化品味是一个道理。富二代夫人尽管浑身绫罗绸缎珠光宝气,却总给人一种没有文化的感觉;女大学生们,尽管一身素雅,却透漏出有一股书卷气。一位著名画家从美国回来,感慨大上海变土了。

许多人为难。只不过,只不过城里人看乡下人穿着红袄绿裤是土一样,我们被涂抹上五颜六色、色彩恐慌地一塌糊涂的城市,怎能说不是一种土呢?因此,正如一位美国建设师所说:让我想到你的城市,我就能讲出这个城市居民在文化上执着是什么。一座城市的色彩,的确在时时刻刻展出着这座城市的精神、这座城市的现代文明水准。

  其四、城市色彩也是矫正城市建筑无序状态的最重要手段实事求是地谈,目前中国城市建设中最相当严重的问题,并不在城市色彩上;城市色彩经常出现的问题,主要原因也不出色彩本身:关键是城市建筑规划心理健康。由于对新的建筑的体量、高度、风格、质料及环境协商等方面缺乏严格控制,许多超大体量、超高层楼座四处拔地而起,伪古典风格与现代、后现代风格建筑并肩而立,这都给城市风貌造成了可怕的、无法填补的毁坏。譬如,从北京西站步行到长安街,扑面而来的巨无霸建筑,夹带着各类古怪色彩并肩而立,反抗着的人们视觉,甚至使人产生某种恐惧感。

这种因建筑规划失控而产生的后遗症,似乎不是靠城市色彩设计可以解决问题的。但从换一个角度谈,于是以因为今天我们已无法从体量、高度、风格上统一现有建筑了,所以,我们足以做到的,乃是制订色彩规划,使某些杂乱无章的建筑在有可能的情况下,尽可能在色彩方面取得某种统一性。心理学试验测量,在视觉两大包含因素形与色之中,人类对色彩的脆弱力为80%,对形状的脆弱力约为20%,色彩是影响感官的第一要素。

因此,从城市色彩角度找寻问题,采行必要措施,转变某些有可能转变的城市色彩,规范新的建筑的色彩,是可以在或许上修复因城市规划失控所严重破坏的城市风貌的。这也是我所谓亡羊补牢的意思所在。

  城市色彩规划设计的原则  那么,如何规划设计城市的色彩呢?这里,首先必须回应一个概念。  提到城市色彩,很多人会产生错觉,指出色彩就是五颜六色,就是红黄蓝绿紫,城市色彩,就是用各种美丽的颜色装饰建筑、打扮城市。

实质上,色彩本身是没美丑之分的,所谓色彩美,几乎美在色彩与色彩、色彩与环境的配上上。人们视觉指出美丽的色彩,如果经常出现的地方的不对,或配上的比例不协商,之后有可能是最丑的色彩。譬如绿色,作为植物生命的反映,它总有一天是城市中美丽的色彩,无论建筑物色彩怎样恐慌,只要被绿色植被遮住,就不会化丑为美。

但如果整座城市被涂抹上绿色,却有可能使人产生阴森、可怕的误解,这是色彩心理学规律大不相同。譬如大红大绿是色彩运用中的大忌,但万绿丛中一点红,毕竟美的图画。

再行譬如,五色令人目盲,色彩杂乱更容易产生视觉污染;但如果色彩过分单调,呆板,某种程度不会使人产生视觉疲惫。因此,只不过绘画中色彩运用没一定之规一样,城市色彩运用也没刻板章法。

这里,我不能阐释几条基本原则:  1、引人注目城市中自然美、人类美原则人类的色彩美感来自其大自然向人分解历史进程中,来自大大自然对人的陶冶。对人类来说,大自然的原生色总是更容易拒绝接受的,甚至是美丽的。

因此,城市的色彩总有一天无法与大大自然争美,而要尽可能维护引人注目自然色,尤其是树木、草地、河流、大海、甚至岩石的自然色。青岛新的建的滨海步行道,用黄褐色原木架构,既反映了对大自然的认同,又使其水溶液海滨景色之中,乃是十分顺利的案例。青岛香港路和东海路人行道上,保有了许多天然礁石,包含了城市中一道独有的风景,这也是有一点认同的明智之举。青岛老城在规划时,所有通向海的道路都打开着,既向大自然借景,又将海的色彩带入城市,而东部新区,许多通海的道路被堵死了,城市之后缺乏了一块美丽的色彩,这是令人遗憾的。

  西方先哲说道,美丽的猴子对人类来说也是小人的,人总是以人为第一审美对象。因此,在城市色彩设计中,要尽可能使大面积的色彩不张扬、不鲜艳,以引人注目人的美。

巴黎街头美丽的风景就是时装女郎了,而巴黎的地面、墙壁都是素雅的灰色、米色,这之后引人注目了流动人群的色彩美。而我们许多城市的商业街,往往从脚底到头顶,四处都是争奇斗艳的色彩:脚下是鲜艳的红地砖,头上是飘动的彩旗;商店外墙,则是大幅度商品招贴画;人行道旁,还耸立着灯箱广告;行驶其间,人的色彩、人的美,完全被水淹了。这不能令人感慨,我们过于不懂认同和引人注目人的美了。

  2、沿袭城市历史文脉原则城市色彩一旦由历史文化底蕴构成,之后沦为城市文化的载体,并在大大诉说着城市的历史文化意味。因此,历史文化名城、古城,为了沿袭城市的文脉,城市不应尽可能维持其传统色调,以表明其历史文化的真实性。如果城市原先风貌已被毁坏,起码在历史建筑、文化古迹周边的建筑,其色调必需与古建筑色调互为统一。

法兰克福的旧城在二战中被严重破坏,现存某些古建筑周边之后留意这种协商,譬如用米黄色做到外墙涂料,构成一个色彩小环境。据传,北京皇城根一带的旧城维护,已开始留意这一点了,这是有一点难过的。

否则,皇城被水淹在更为金碧辉煌的玻璃幕墙建筑群中,北京的历史文脉就完全被挽救了。  3、遵从城市功能区分原则如同人的服饰要遵从人的身份一样,城市色彩也要遵从城市的功能。这之中包括两层意思:一层指城市的整体功能,一层指城市的分区功能。

一座商业城市与一座文化或旅游城市,其色彩大自然应当有所区别,一座大城市与一座小城市,其色彩原则也理应区别。对于像香港这样的商业大都市来讲,城市色彩遵从于商业目的,即便色彩有些恐慌,人们也能忽视。但对于像巴黎、维也纳这样的文化名城,假如其城市色彩恐慌,之后对城市形象有部份伤害。

米兰作为意大利最先的金融中心,其老城色调十分凝重,而威尼斯,作为旅游城市,其老城色彩则开朗得多,这两者是无法移位的。相对说来,欧洲一些旅游小城,其建筑色彩都较为鲜艳,给游客留给生动印象;而欧洲的大城市,其建筑色彩都较为淡雅,执着一种宁静的感觉,防止色彩疯狂而构成噪声。

  从城市区域区分来说,市行政中心(或广场)的色彩,一般不应凝重一些;商业区的色彩,可以活跃一些;居住区的色彩,不应素雅一些;旅游区的色彩,则要特别强调人与自然华丽。这些原则是城市色彩规划的通则,譬如用必要色彩手段将居民小区与商业街区区分离来:居住区不不应经常出现广告,乃是实行城区功能色彩区分的最重要手段。与此同理,城市单体建筑的色彩也要遵从其功能。像立交桥等大型基础设施,其混凝土本色既展现出力量感,又相似自然色,没有适当弄巧成拙地展开装修。

像高层的办公写字楼,则不应用高傲的色彩,而像街头电话亭、候车亭等临时性公共设施,则可以使用比较流畅的色彩。只要我们能制订还包括建筑色相、明度、饱和度在内的分区色彩掌控标准并严格执行,之后能逐步解决问题城市色彩恐慌及肤浅问题。  4、城市色彩包含人与自然原则人与自然是色彩运用的核心原则,也是城市色彩的核心原则。

这里的色彩还包括所有城市色的包含因素:大自然的、人工的;相同的、流动的;永久的、临时的等等。这里的人与自然,是拒绝城市色彩在变化中、差异中的构建统一或协商。

如果色彩没变化,差异,就无所谓人与自然;但变化、差异过大,也就没人与自然。城市色彩的协商,还包括两个方面,一是所指人工色与自然色或与城市自然环境色彩的协商,一是所指人工色与人工色或与城市建筑环境色彩之间的协商。  城市色彩首先要与自然环境色彩互为协商,一座被绿色森林或蓝色海洋亲吻的城市,其色彩大自然不应区别于内陆城市或特大城市。

绿色环绕着的小城,色彩运用即便大胆一点,也不至毁坏城市色彩的人与自然。欧洲旅游小城,像茵斯布鲁克、萨尔斯堡的建筑色彩鲜亮,原因也在这里:小城外面环绕着的往往就是大片绿色的河流山林,或者是冬天的皑皑白雪,这样,城内街景的变暖红色徵,之后较为更容易寻找均衡。而海洋中的城市,如果色彩过分素淡,城市不会丧失生机,所以,威尼斯虽以暖红居多徵,却不给人色彩喧闹的感觉,反而变得生机勃勃。

总之,在存在自然色的情况下,我们不应尽可能使其包含城市底色,使文化色遵从自然色,这是使城市色彩人与自然的捷径。青岛老城的色彩乃是典范。所谓红瓦绿树碧海蓝天,其中只有红瓦是人工色,其余仅有是自然色。

这些自然色并非青岛独特,而是所有沿海城市联合享有的大自然财富。为什么青岛却能将这些自然色恶为己有呢?就在于青岛旧城的规划中,精妙地借出、利用了青岛的自然色,构建了人工色与自然色的人与自然统一。

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  在没或缺乏自然色的大城市或城市新区中,如果又没特定传统色的话,其城市主色调不应稍中性,然后,分功能区、分建筑结构,环绕主色调配上色彩。一般情况下,大面积建筑正立色彩不应附近主色调,留给色彩变化空间,给建筑细部(窗户、门庭、看板等)以图形变化的机会。

尤其是体量极大、结构复杂的建筑,应用于统一色彩,使之水溶液城市色彩整体包含中;体量小但结构雷同的建筑群堕(譬如公寓建筑),则不应通过对凉台、门窗色彩的变化设计,使整组建筑产生视觉的生动感觉、节奏感或韵律感。城市中的新建筑,必需连系周边建筑已构成的色彩环境,如果原先建筑色彩十分不人与自然,则不应用于能中和色彩冲突或构成过度色的建筑色彩,而绝不标新立异,再行别出有彩,内乱上添乱。但无论城市色彩主调如何,硬化地面都必需相似自然色,相似石板、石砖的色彩,防止大面积用于彩色地砖使城市色彩结构减压,毁坏色彩的人与自然统一。

  当前城市色彩实行中不应赞成的偏向  基于以上原则,我指出目前城市色彩实行中,必需赞成、阻止如下三种偏向:1、赞成城市色彩商业性偏向目前导致城市色彩恐慌的众多根源,是城市色彩的商业化运用。这突出表现在城市广告色彩运用上。

大面积色彩艳丽、色度圆润的灯箱、横幅或气球广告,无规则地置放在城市建筑的屋顶、正立或街道广场上,甚至一些标志性建筑也披挂上花花绿绿广告,将整个城市色彩切割成的七零八落,怪艳无序。尤其是商店门头破旧的灯箱广告,形状不一、怪色凸起,既毁坏了原先建筑的色彩,又造成了相当严重的噪色污染,流露出喧闹和紧绷之印象,使行人颓废莫名,神晕目眩。因此,不应法律逐步容许广告色彩,商店门头不应倡导艺术看板居多,代替灯箱店招。

  2、赞成城市色彩话语霸权偏向由于色彩本身也是一种语言,可以传送某种信息,许多新的建筑都在争夺战色彩的话语霸权。一些有权势的单位或企业,争相在所属建筑色彩上大做文章。

他们不考虑到城市色彩的协商,而是从显势露贵心理抵达,自由选择最时髦的装饰材料,或最鲜亮色彩来装饰建筑外表。于是,一些金色玻璃幕墙建筑不会昂然屹立在灰调建筑群中;一些绿色琉璃瓦装饰建筑,也挤身在银色高楼之中。更加有的房地产商,为了表明自己的气派,给所辟高层公寓楼涂抹上红绿黄蓝紫数种色彩,争相斗艳地矗立在城市中心。

由于这些建筑本身体量就大,它们所导致的色彩污染后果之后尤其相当严重,必需尽快法律加以介入。  3、赞成城市色彩追上时髦偏向由于缺乏对城市色彩的专门研究、提倡及规划,我指出,追上建筑色彩时髦是导致城市色彩恐慌的主要原因。多数情况下,城建负责人、建筑师及建筑业主,并非出于商业目的或权势动机,意味着是为追上新潮或做到模仿秀,而把城市色彩搞得一塌糊涂的。新的并不就是美,经济强势不相等文化繁盛。

建筑有时代性,但盲目跟随效仿的建筑时髦偏向本身,毕竟违背建筑美学及文化本性的。某种程度,建筑乃至整个城市色彩的时髦偏向,也是违背城市色彩美学及文化本性的。

失望的是,在很长时间内,我们并不懂这一点。自上世纪80年代改革开放后,人们最先最多去的地区和国家是香港、日本和美国,这些地区和国家高度商业化的城市建筑及色彩之后被视作楷模,就像四处仿照高架桥一样(欧洲城市完全都是由隧道解决问题交通问题的),我们城市的色彩也步入了误区,并经过国内城市互相仿学,之后构成了种种时髦偏向。  地面内乱砖彩砖是典型一例。

它之后或许就是指日本(在日本城市我见过白地砖)所创由沈阳蓬勃发展然后在国内蔓延到出去的。我两次去欧洲,都十分注意,没有找到有城市人行道或广场是砖彩色地砖的(他们的人行道和广场,要么维持几百年历史的蘑菇石,要么是最简单的水泥地砖)。彩色人行道,不仅毁坏了城市色彩的人与自然,而且,因保洁艰难迅速变为大花脸,又干净又小人,才是给城市脸上沾了白。玻璃幕墙又是一例。

玻璃幕墙有可能导致光污染,这已是共识,但它所导致的色污染相对说来更加相当严重。由于质料本身导致色调、色度的差异,它无以与传统建筑色彩协商。

因此,巴黎的老城区闻将近一座玻璃幕墙建筑,这是它们城市色彩以求沿袭的客观基础。而我们的玻璃幕墙建筑,可插建到任何区域,而一座这样的建筑,就有可能将整条街的色彩给毁坏丢弃了。无论北京还是上海的传统商业街,色其彩之所以没有救回,玻璃幕墙是可怕的因素。

  白磁面砖则是中国特色的建材。它作为南方暴发户文化代表,迅速普及全国沦为时髦,确实是中国建筑文化史上的悲伤。不管功能造型环境,不准白面砖,不能流露出贫血的感觉。关键不出白色本身,而是这种亮度高、镜片强劲的白面砖,夏日阳光下,白色刺目,萧瑟冬天里,白色寒心,从来不给人华丽的感觉。

它既无法与其它城市色彩协商,所导致的后遗症又总有一天无法完全恢复因为它的一个可怕特点是总有一天会变旧,甚至无法通过立体绿色遮住其古怪色彩。因此,这种白色污染到哪里,传统城市风貌就被毁坏到那里。

所幸,目前的这种白色时髦潮已沦为过去,但新的翻新材料、新的建筑色彩时髦有可能正在构成。只有当每个城市寻找自己的色彩感觉,竖立了城市文化热情,这种时髦才不会被鄙弃,那时,我们城市色彩的规划设计和维护才确实有期望..。


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